Minulla on edessään erittäin arkaluonteinen asia, ja epäilen mitä vastausta antaa:kun abortin jälkeinen psykologinen terapia on tarpeen?
Se on jotain hyvin henkilökohtaista, tuskin yleistettävää, mutta tottunut kuten olemme luonnollisen abortin kipu on kielletty tai menetyksen vaikutus on minimoitu, en ole varma, että äidit itse tietävät miten tunnistaa. Ja abortilla on todellisia psykologisia vaikutuksia naisiin.
Myöhemmin haluaisin täydentää tätä viestiä keskusteluilla alan asiantuntijoiden kanssa, koska lisäämällä heidän kokemuksiaan ja herkkyyttään, voimme ehkä olla valmiita kohtaamaan tämän elintärkeän kriisin ja myös ne, jotka ovat raskauden menettäneiden äitien ympäristössä, auttaa heitä ja tunnista varoitusmerkit, joiden vuoksi voi olla tarpeen mennä abortin jälkeiseen psykologiseen terapiaan erikoislääkäriltä.
Abortti, elintärkeä kriisi
Luonnollinen abortti on epäilemättä elintärkeä kriisi ja menetys, joka ansaitsee sen surullisen prosessin.
En ole menettänyt lapsia, mutta jos tiedän monia naisia, jotka ovat joutuneet tilanteeseen, jotkut todella kauhistuttavissa olosuhteissa, menetykset erittäin edenneessä raskaudessa, perinataalikuolemat, mutta tiedän myös, että kipulla ei ole vanhenemispäivää ja että olen menettänyt raskauden jopa Ensimmäisten kuukausien aikana on ollut valtava tuska, jonka he ovat voittaneet, mutta se on maksanut heille pelkoja, kipua, ahdistusta ja joissain tapauksissa masennusta tai toistuvia ajatuksia suuresta levottomuudesta.
Kolmannes raskauksista ei ole saavuttanut kuukautta. Luonnollinen abortti on luonnollista, se on osa elintärkeää lisääntymisprosessia, kuten kasvin siemen, joka ei itää. Mutta sen tunnustaminen, että abortti on normaali ja melko yleinen olosuhde, ei muuta kipua, eikä sen pitäisi vähentää sen merkitystä naiselle, joka käy läpi tämän prosessin.
Nainen, jolla on abortti, on äiti
Raskauden menettänyt nainen on äiti sydämessään. Hän rakasti poikaansa, joka ei ollut syntynyt vatsastaan, vaikka hän ei ole koskaan nähnyt tai halannut häntä. Hänelle hänen poikansa on todellinen ja tarvitsee surullisen prosessin, vaikka tappio olisi jo ensimmäisinä kuukausina.
Jos he kertovat, että abortin tekeminen vain muutaman viikon ajan tai paremmin, jos lapsi oli sairas, hänen kipu voi olla suurempi. Ei tunnista kaksintaistelua, elämättä jääminen tai tunnustamatta jättäminen henkilöksi, jolla on oikeus kärsiä ja itkeä, eikä tunnustamista äidiksi, voi aiheuttaa hänelle kyvyttömyyden sulautua tapahtuneeseen, elää se täysin, olla tietoinen ja selviytyä suruista, menetyksistä.
Ympäristö lisää kipua dehumanisoidun hoidon avulla
Kyllä sairaalassa kauppa on dehumanisoitu kriisin ja traumahetkellä tämä voi olla suurempi. Emme osaa lohduttaa kuolemaan, vielä vähemmän lapsen menetykseen tai varhaiseen aborttiin.
Muistan aina synnytyksen aikana nuoren naisen, joka itki yksin huoneessa ennen tuloaan dilaatiohuoneisiin. Lähestyin häntä ja vakuutan teille olevani kauhistunut, koska synnytykseni oli vaarassa ja pelkäsin poikani elämää. Hän kuiskasi minulle ilman voimaa, että hän ei pelkää synnytystä, että hänet oli tarkoitus provosoida, koska hänen vauvansa kuuden kuukauden raskauden aikana oli kuollut. Ja hän oli tuolloin yksin, yksin, ikään kuin hän voisi todella vahingoittaa jotain, mikä hänen kumppaninsa tai seuralaisensa ei ollut aina hänen rinnallaan. Halasin häntä ja pelkään, että se oli lämpimin asia, jonka muukalaiset, joiden kanssa hän törmäni, antoi hänelle tuolloin.
Naiset, jotka ovat menettäneet pitkälle edenneen raskauden, kärsivät samalla synnytyksen aiheuttamasta kipusta ilman toivoa oppia tuntemaan vauvaansa. He jopa asettivat heidät tietyissä paikoissa äitiyteen. Jotkut ovat selittäneet minulle, että sängyn vieressä oli tyhjä pinnasänky ja huonetoveri oli poikansa kanssa sylissä. En voi kuvitella sopivampaa tilannetta, joka ajaa sinut hulluksi tuskasta, jos lapsesi menetyksen kipu ei ole jo aiheuttanut sinua masennukseen ja epätoivoon.
Minulla on ystävä, joka kävi läpi tämän. Hän ei saanut ystävällisiä sanoja, kaikki oli kuin poistuisi hammasta. Oleskellessaan huoneessa lääkityksen kanssa synnyttäen hän halusi mennä kylpyhuoneeseen ja siellä huutaen hän näki kuinka hänen kuollut poikansa jätti ruumiinsa.
Psykologinen apu abortin voittamiseen
Näissä tapauksissa minulla ei ole mitään epäilystäkään siitä, että olisi välttämätöntä, että heille tarjotaan paitsi hellä, herkkä, tietoinen tunnekipuhoito, myös abortti, joka tapahtui, mikä psykologinen hoito protokollan ulkopuolella mutta hyvin suuntautunut.
Kun abortti on aikaisemmin, rangaistus on olemassa yhtä hyvin, mutta näyttää siltä, että koska se oli varhainen menetys, se olisi kiellettävä ja jatkettava elämän kanssa ikään kuin mitään ei olisi tapahtunut. En usko, että se on terveellistä, vaikka nainen märehtii kipuaan yksin, vaikka hän kykenisi kieltämään itsensä. Tarvitaan kaikille naisille minimaalista ohjausta. Lisäksi, kuten Transi Álvarez äskettäin kertoi meille, olla sanomatta mitään, mitä emme sano, jos kuoli oli aviomies.
Äidit tunnustavat harvoin synnytyksen jälkeisen masennuksen. Minä, joka kärsin yhden, myöhästyin ymmärtämään, että se, mikä minulle tapahtui, ei ollut normaalia ja parantunut paljon enemmän. Jos se olisi masennus varhaisesta abortista, jota kukaan ei tunnusta tällaisen surun arvoiseksi, voin olettaa, että kyky tunnistaa, että apua tarvitaan, on vielä monimutkaisempaa.
Periaatteessa mielestäni olisi tarkoituksenmukaista tarjota naisille, joilla on luonnollinen abortti, pöytäkirjan perusteella, yleinen suuntaus surumisprosessiin ja selitä kuinka ja milloin tunnistaa tarvitsevansa psykologista apua, jos he kieltäytyvät pitämästä sitä ensimmäisessä haastattelussa.
Sitten ajoittamalla seuraavat neuvottelut, jotta ammattilainen, jopa gynekologi, voi auttaa sinua tunnistamaan, jos tunnetilisi on hyvä, jos tarvitset apua.
Tunnusta asiantuntija, joka voi auttaa meitä
Tietenkin, riippumatta meille apua tarjoavan asiantuntijan pätevyydestä, meidän pitäisi kyetä tunnistamaan, jos viestisi eivät ole riittäviä, ja päättämään jos asiantuntija, johon olemme käyneet, voi auttaa meitä.
Henkilö, joka kieltää kipumme tai oikeutemme tuntea kipua, ei riitä auttamaan meitä. Henkilö, joka selittää meille surullisen prosessin, on empatiaa, ei tuomitse meitä, ei infanilaatio, syyttää tai saa meidät tuntemaan syyllisyyttä kärsimyksestä, joka voi auttaa meitä.
Mutta epäilemättä on parempi mennä a psykologi, jolla on tietty erikoisuus suruun ja aborttiin, jotta voimme olla varmoja siitä, että menemme siihen, joka voi todella auttaa meitä. ja sanon psykologi, koska olen vakuuttunut siitä, että näissä asioissa nainen voi paremmin yhdistää kokemuksen, vaikka se ei tarkoita, että hyvä miespsykologi olisi hylättävä vaihtoehto.
Terrorit, itsemurha-ajatukset, halu elää, kyvyttömyys ylläpitää normaalia elämää voisivat antaa meille selviä merkkejä siitä, että kaksintaistelua ei oteta hyvin vastaan, mutta myös syvän surun ja ahdistuskriisin heti, kun ensimmäiset hetket ovat ohi. Älä koskaan kiistä kipua tai surua, koskaan kiistämättä, että abortin saanut nainen on äiti, joka tuntee menettäneensä lapsensa.
Puhumme syvemmin tarve kysyä abortin jälkeistä psykologista apua Joissain tapauksissa yritän haastatella asiantuntijoita tästä aiheesta, ymmärtää normaalin surun prosessin, tunnistaa itsemme siinä ja kyetä antamaan syntymättömälle lapselle paikka tunne-elämässämme ja perheessämme, jotta niitä ei unohdeta, mutta jos Ylitä tappio.
