Tuomme sivuillemme aika ajoin taideteoksia, joissa imetys esitetään tavalla tai toisella, ja tänään jätän teille tämän veistoksen, joka edustaa Yasoda imettää hindujumalaa Krishnáa.
Yasoda on jättänyt useita taiteellisia todistuksia Krishná-imetyksestä, kuten mainittu veistos tai kaunis maalaus, jonka näytämme alla.
Hinduperinteen pyhät tekstit puhuvat Krishnán lapsuudesta, jonka adoptioäiti Yasoda imetti vaihdettuaan sen vastasyntyneelle. On jaksoja, joissa hän kertoo kuinka äitinsä imetti häntä lapsena, kuten tämä katkelma pyhästä "Songbook Vaisnava" (Sri Damodarastaka).
Siinä löytyy myös kertomus tosiasiasta, jonka olemme kommentoineet äskettäin, kun maidon "odottamaton nousu" tapahtuu pelkästään miettellä vauvaa: "johtuen kovasta rakkaudesta, jota hän tunsi poikaansa kohtaan, tippa maitoa itäisi automaattisesti rinnastaan".
Äiti Yasoda siteeraa lordi Krishnaa
Kun äiti Yasoda näki, että hänen palvelustyttönsä oli hoidettu erilaisissa kotitalousvelvoitteissa, hän alkoi lyödä voita itse. Ja pelaaessaan hän lauloi Krishnan lasten harrastuksia ja nautti pojastaan ajattelusta. Vauhdittaessaan voita hän pysyi tiukasti sarinsa päässä ja kovan rakkauden vuoksi, jota hän tunsi poikaansa kohtaan, tiput maitoa itäivät automaattisesti rinnastaan. Hänen rinnat liikkuivat, kun hän työskenteli kovasti lyömällä molemmin käsin. Hänen käsivartensa orjat ja rannekkeet tuottivat iloisen jinglin, kun he osuivat toisiinsa, ja heidän korvakorunsa ja rinnansa tärisivät. Hänen kasvoissaan oli hikeä tippoja, ja päänsä kukka seppele levisi sivulta toiselle. Ennen viehättävää kuvaa Lord Krishna ilmestyi lapsena. Hän oli nälkäinen, ja rakkautensa takia äitiään kohtaan hän halusi hänen lopettavan voin pelaajan. Hän ilmoitti, että Yasodon pääammatti oli imettää häntä ja lyödä voita myöhemmin. Äiti Yasoda asetti Krishnan syliin ja pani rinnan nänni suuhunsa. Kun Krishna imi maitoa, Yasoda hymyili nauttien poikansa kauneudesta. Yhtäkkiä tulessa ollut maito alkoi kiehua. Äiti Yasoda jätti maidon vuotamisen estämään Krishnan syrjään ja suuntasi takan päälle. Äitinsä hylkäänyt siinä tilassa Krishna oli erittäin järkyttynyt, ja raivo huuhteli hänen silmänsä ja huulensa. Sitten puristanut hampaitaan ja huulensa, Herra otti kiven ja mursi heti voipatiikan, poimi voita ja aloitti syödä sitä eristäytyneessä paikassa silmissä väärennettyjen kyynelten kanssa. Sillä välin äiti Yasoda palasi voittamaan voita estäen maidon vuotamisen. Hän näki, että potti, jossa voita varastoitiin, oli rikki. Ja kun hän ei löytänyt poikaansa, hän päätteli, että tämä oli hänen työnsä. Yasoda hymyili ajatukselle: "Tämä lapsi on erittäin taitava. Katkenneen potin jälkeen hän on lähtenyt pelkoon rangaistuksesta." Tutkittuaan kaikkialta, Yasoda löysi Krishnan istuvan puisella laastilla, joka käännettiin. Herra otti voita katosta ripustuneesta potista, ja sen kanssa hän ruokki apinoita. Yasoda näki, että Krishna, tietoisena pahoinpitelystään, katsoi kaikkialle pelkoaan äidistään. Nähdessään poikansa tekevän sitä, Yasoda lähestyi häntä erittäin hiljaa takaa. Krishna kuitenkin näki lähestymisensä tikulla kädessään ja päästi heti pois laastista ja pakeni pelkoon. Äiti Yasoda vainosi Herraa kaikista kulmista, yrittäen saada kiinni Jumalan Korkeimmasta Persoonallisuudesta, johon ei koskaan edes lähestyä suurten joogien meditointeja. Toisin sanoen Krishna, Jumalan Korkein Persoonallisuus, jota joogit ja keinottelijat eivät koskaan saa kiinni, toimivat pienenä lapsena suurelle uskovalle äidille Yasodalle. Äiti Yasoda ei kuitenkaan pystynyt ohuen vyötärönsä ja painavan rungonsa ansiosta helposti saamaan lapsen, joka juoksi nopeasti kuin pystyi. Hänen hiuksensa löystyivät ja päätä koristava kukka putosi maahan. Väsymyksestä huolimatta Yasoda sai kiinni ja vangitsi ilkikurisen lapsen. Kun hänet vangittiin, Krishna aikoi itkeä, ja hieroi käsillään silmiään, jotka oli voideltu mustalla kosmetiikalla. Poika näki äitinsä kasvot, kun hän seisoi hänen edessään, ja hänen silmänsä olivat levottomia pelosta. Äiti Yasoda ymmärsi, että Krishnan pelko oli tarpeeton, ja hänen edukseenan hän halusi lieventää pelkojaan. Äiti Yasoda, poikansa korkein viisaaja, alkoi ajatella: "Jos lapsi pelkää minua liikaa, en tiedä mitä hänelle voi tapahtua." Äiti Yasoda heitti sitten sauvansa, jonka hän kantoi. Mutta rangaistakseen poikansa hän päätti sitoa kätensä köysillä. Hän jätti hänet huomiotta, mutta todellisuudessa hänen oli mahdotonta sitoa Jumalan Korkeinta Persoonallisuutta. Äiti Yasoda uskoi, että Krishna oli hänen pieni poikansa. Hän ei tiennyt, että pojalla ei ollut rajoituksia. Häntä ei ole sisällä tai ulkopuolella, ei alkua tai loppua. Hän on rajaton ja läsnä kaikkialla. Itse asiassa Hän itse on koko kosminen manifestaatio. Äiti Yasoda uskoi kuitenkin, että Krishna oli hänen poikansa. Vaikka Herra on aistien ulottumattomissa, Yasoda yritti sitoa hänet puiseen laastiin, mutta kun hän yritti sitoa hänet, hän huomasi käyttämänsä köyden olevan hyvin lyhyt: häneltä puuttui kaksi tuumaa. Näin ollen hänellä oli enemmän köysiä talossa ja liittyi ne yhteen, mutta hän aina huomasi, että sama puuttui. Yhdistettyään kaikki talossa olevat köydet lopullista solmua tehtäessä köysi puuttui vielä viidestä senttimetristä. Yasoda hymyili ihmeensä. Kuinka se tapahtui? Yasoda väsyi yrittäessään sitoa poikansa; hän hikoili ja päähän seppele putosi lattialle. Sitten lordi Krishna arvosti äitinsä kovaa työtä ja suostui sympaattisesti sitoutumaan noihin köysiin. Äiti Yasodan talossa ihmislapsena toiminut Krishna harjoitti omia harrastuksiaan. Tietysti kukaan ei voi hallita Jumalan Korkeinta Persoonallisuutta. Puhdas harrastaja antautuu Herran lootusjaloille, joka voi suojella tai tuhota hänet. Mutta omistajat puolestaan eivät koskaan unohda omaa syöttöasentoaan. Samoin Herra tuntee myös transsendenttisen nautinnon alistuessaan bhaktaan suojelemiseen. Krishna antoi esimerkkinsä tästä antamalla äidilleen Yasodalle. (…) Kun poika oli sitonut, äiti Yasoda antoi itsensä kotitöihin. Tuolloin puinen laasti kiinnitetty Krishna näki hänen takanaan kaksi puuta, joita kutsutaan arjunapuiksi. Herra Sri Krishna, joka on kaikkien nautintojen suuri lähde, ajatteli itselleen: "Ensinnäkin, äiti Yasoda lähti antamatta minulle tarpeeksi maitoa, ja siksi rikkoin jogurttipanjan ja lahjoitin hyväntekeväisyyden avulla apinoille. Voi. Nyt hän on sitonut minut tähän puulaasti. Seuraava pahuuteni on vielä pahempaa. " Ja niin, Herra ajatteli kaatavansa kaksi arjunapuuta, jotka olivat erittäin korkeita. (...)
Jakso osoittaa myös, kuinka äitinsä rakkaus tekee siitä rangaistuksen, jonka hän aikoi määrätä hänelle kattilan katkaisemisesta, jossa hän keitti, ei ollut ajatellut, koska hän havaitsee poikansa pelkoa mahdollisuudesta olla lyöty sauvalla ja Hän ei pidä siitä ilmaisusta.
Kuten näemme, Krishna, jota Yasoda imettää Hän toimii kuin tuhma poika, joka ei halua jäädä ilman maidonsa.
