"Retoño Que Parí: Äidin ohjelmoinnin käsikirja" on tarinoita että ilman syventymättä idyllisen äitiyden aiheisiin, se käy läpi luvussa lukuisia erilaisia todellisuuksia, jotka liittyvät lapsiin, äiteihin ja isiin.
Hän kertoo meille läheisessä tyyliin tarinoita erilaisista äiteistä, katkenneista suhteista lapsen ollessa matkalla, maagisesta hetkestä, jolloin toinen pari päättää saada lapsen yhteisen, epäilyistä tuntemattomasta, joka tuo uuden elämän maailmalle ...
On myös kysymys hedelmättömyydestä joidenkin hahmojen kautta, jotka eivät voi (tällä hetkellä) toteuttaa unelmaansa olla vanhemmat, vaikka jälkikäteen on tehty erilaisia johtopäätöksiä: raskauden lopullinen saavutus ja adoptio.
Kirja "Minä ampu sen, jonka synnyin" on rakennettu 22 lukuun (plus epilogi), että nämä kolme pääkäyrää vuorottelevat: pari, joka saavuttaa halutun raskauden, väärinkäytöksellä värjätty ei-toivottu raskaus ja hedelmättömyyden draama.
Tarinoita kudotaan kertomuksen tekijän äitiyttä koskevilla pohdinnoilla, jotka osoittavat meille kunkin luvun eri merkit. Hahmot, joissa on epäilyksiä, onnellinen, toiveikas, pelokas, pettynyt ... että viime kädessä he kelauttavat kaikkia keskeisen teeman kasvoja.
mutta työssä kaikki mahdolliset äitiysyksiköt eivät ilmesty. He eivät näytä (tai ainakin tekevät sitä vain tangentiaalisesti kritisoidakseen ja jopa sanoisin, että halveksivat) joitain äitiyksiä, jotka eivät pääse perinteisempiin ja konservatiivisempiin käsityksiin siitä, mitä on tuoda lapsia maailmaan.
Mutta kaikki äitiyskodit eivät ole sen arvoisia?
Vaikka olen samaa mieltä aiheesta äitiyden ja kiintymyksen merkitys, jota on kehitetty laajasti työssä, minusta näytti, että on joitain asioita, joita käsitellään hyvin tavanomaisesta tai perinteisestä näkökulmasta, ja tarpeeksi maniqueo korostaa tutkielma. Selitän itselleni esimerkkejä teoksesta.
Jos äiti menee töihin, lapset kasvavat hylätyiksi ja päätyvät väärinkäyttäjiksi kuten heidän isänsä. Jos nainen haluaa olla yksinhuoltajaäiti, se on jotain luonnon vastaista, ja hän, joka antaa heille nykyaikaisuuden, nähdään itse asiassa "pendejana" (tämä, minun on sanottava, on vaikuttanut erityisen taaksepäin).
Jos vanhemmat palkkaavat lastenhoitajan huolehtimaan lapsestaan, he ovat vastuuttomia ja hän huumaisee lapsen lepoon. Päivähoitokeskuksissa lapset saavat korvainfektioita, jotka aiheuttavat heille kuulonmenetyksen ... Väärinkäyttäjä, josta hänen vaimonsa ei erota ja joka jatkaa lapsessaan tapahtuvaa hyväksikäyttöä, voi päätyä uusiutumiseen ...
Tällä tavalla jotkut hahmoista puhuvat, joten toiset toimivat, kysymys, joka on "huudonnut" minua paljon ja joka on saanut minut eroamaan itsestäni siitä, mitä eri kappaleissa kerrotaan, kaukana identifioinnista, joka vie minut lähemmäksi viestiä tai hahmoja. Melkein päädyin ajattelemaan, että keinotekoisesta hedelmöityksestä aion myös löytää jonkinlaista ranttia ollamatta olon suhteen tapa saada "elinikäisiä" lapsia ...
Henkilökohtainen visio, jonka pakottaa kristillinen käsite, joka on melko konservatiivinen, kunnioitettava, mutta jota en tunnista itseäni ja joka mielestäni ei pidä lukijasta muiden ideoiden parissa naisten vapaudesta ja äitiydestä laajemmassa merkityksessä (ja ei vain perinteisestä perheestä).
Näiden kirjoittaja tarinoita äitiydestä Se on meksikolainen María Teresa Topete, joka tulee kertomukseen ensimmäistä kertaa. Hän on valmistunut Länsi-korkeakoulujen korkeakoulututkinnosta viestinnän kandidaatiksi, mainonnan ja markkinoinnin asiantuntijaksi sekä opettajaksi ja runoilijaksi, mutta myös mentoriksi, tytärksi, siskoksi, seuraksi, ystäväksi ja ennen kaikkea äiti.
Yksinkertaiset esimerkit "Retoño Que Parí: Äidin ohjelmointiopas" Ne ovat Bety Rodríguezin teoksia, ja kirjan on julkaissut nykypäivän Orange Productions LLC. Sitä voi ostaa Amazonista eri muodoissa, mistä voit lukea ensimmäiset sivut ja saada käsityksen teoksesta.
