Muutama päivä sitten puhuimme alkuperäisestä "Sleeping Beauty" -tarinasta, joka tarjosi niin sanotun ensimmäisen kirjallisen version ja selitti yhteenvetona joitain historiallisia paikkoja, jotka osoittavat, että lasten tarinaa ei voitu julkaista.
Tänään puhumme Tuhkimojoka se ei olisi liian sopiva lapsille jos meidän olisi selitettävä ensimmäiset versiot.
Cinderella-tarinaa pidetään suosituimpana saduna. Charles Perrault kirjoitti sen 1700-luvulla, mutta uskotaan, että kirjoittajan kirjoittaessa sen paperille oli voinut olla tuhat vuotta siitä, kun historia siirtyi sukupolvesta toiseen, sekä kirjallisesti että suullisesti.
Charles Perrault teki mahdolliseksi tänään tunnetun tarinan
Cinderella, jonka kaikki tiedämme, on edellä mainitun kirjailijan teos, joka kertoo nuoren tytön tarinoista, joka onnistuu osallistumaan oikeaan tanssiin ystävällisen keijujen kummitäidin avulla.
Jos se ei olisi ollut hänelle, tarina, joka kaikkien olisi pitänyt lukea (tai olla kuollut unohdukseen), on skotlantilainen versio, jossa tyttö saa Rashin Coatien nimen.
Tässä tarinassa tytön kolme sisar pakottaa hänet käyttämään rievut. Siinä ei ole keijujen kummitäitiä, mutta maagista rampaa, jonka äitipuoli löysi, on sidottu ja paahdettu.
Rashin Coatie, jonka kärsimys on hänen paimensa menetys ja haluaa mennä kuninkaalliseen tanssiin, tekee toiveen ennen oinaan luita ja pyytää mukavaa uutta mekkoa. Toive hyväksytään ja ylelliseen asuun pukeutunut menee tanssiin, jossa hän kiehtoo prinssin. Kun hän tuli kotiin juoksemaan menettää kauniin satiinikengän.
Koska prinssi on kauneudensa houkuttelema, hän päättää etsiä kenkiä ainoana todisteena ja levitetään sanaa, että prinssi menee naimisiin naisen kanssa, joka todistaa omistavansa sen. Äitipuoli päättää sitten leikkaa vanhimman tytärisi varpaat. Hän kuitenkin ymmärtää, että se ei vieläkään riitä, että kenkä ei silti sovi, ja leikkaa myös kantapään.
Prinssi (jonka on pitänyt olla puoli sokea, kuvittelen) hyväksyy ruman siskolaisen, koska kenkä menee hyvin, mutta myöhemmin lintu tunnustaa, että kengän piilotettu jalka on epätäydellinen ja että kaunis tyttö, joka on Etsitkö vastauksia Rashin Coatie -nimelle. Prinssi nai hänen kanssaan ja he elävät onnellisina.
Noin onnellinen kenkä
Tarinan useissa vanhoissa eurooppalaisissa versioissa kenkä osoittautui satiiniksi, nahkaaksi tai nahkaaksi. Perraultia innostuneessa ranskalaisessa tarinassa se oli nahkaa ja kirjailija päätti muuttaa kengän kenkäksi ja muuttaa lasimateriaalia, olla läpinäkyvä ja olla muuttamaton. Tämä yksityiskohta sai niin paljon voimaa tarinassa, että otsikko päätyi seuraavaan: "Tuhkimo tai kristallikenkä".
Giambattista Basile teki myös oman
Ennen kuin Perrault kirjoitti tarinansa, Giambattista Basile, napolilainen kirjailija, joka kirjoitti version "Nukkuva kauneus", josta puhuimme edellisessä viestissä, näytti maailmalle oman versionsa tarinasta, Tuhkarenkaalla nimeltään Zezolla, väärinkäytön uhri lapsuudesta lähtien.
Tämä tarina alkaa onnettomalla tytöllä, joka suunnittelee pahan äitipuheensa murhaa. Se on teko, jonka hän lopulta tekee murtamalla kaulaansa (tule, Cinderellaa voidaan pitää lapsitappajana). Valitettavasti päähenkilölle isä päättyy naimisiin naisen kanssa, joka on entistä pahempaa kuin nainen, joka ei kaukana yksin tulemisesta kotona kuuden pahimman tyttären kanssa, jotka pakottavat Zezollan työskentelemään koko päivän kotona ja keittiössä .
Maagista keijua tai oinaa ei ole tässä versiossa, koska taika tulee taikapuusta, tarkemmin sanottuna palmu, joka auttaa tyttöä menemään kuninkaalliseen tanssiin ylellisillä vaatteilla, valkoisella hevosella ja 12 sivulla. Keskiyöllä tyttö katoaa jättäen tyhjän kengän ainoaksi merkiksi hänen olemassaolostaan.
Ja ensimmäinen kirjallinen versio saattoi tulla Kiinasta
Uskotaan, että Tämän tarinan vanhin versio esiintyy kiinalaisessa kirjassa, joka on kirjoitettu välillä 850–850 A.D.. Yeh Shen -nimistä tyttöä kohtelee äitipuoli ja tyttärensä pahoin kuin muut versiot, jotka pakottavat hänet vettämään vettä erittäin syvistä ja vaarallisista kaivoista. Lisäksi kiduttaakseen hänet saavat hänet käyttämään hyvin pieniä kenkiä tekeessään kotitehtäväänsä, jolloin jalkansa ovat niin pienet, että hänen oikea nimensä jätetään taaksepäin adoptoidakseen edellä mainitun Yeh Shenin, joka tarkoittaa Lotus Feet.
Tyttö pitää maagista kalaa kolmen metrin päässä talossaan olevassa lampissa, mutta äitipuoli, joka lopulta tietää tytärtarinsa salaisuuden, teeskentelee olevansa hän, pukeutuneen vaatteisiin, huijaa kalan ja tappaa hänet leikkaa se sitten ja tarjoile sitä kotona heti kun nuoren naisen kyyneleet.
Niin tulee tanssin hetki, ja Yeh Shen, joka innokkaasti voi mennä, tekee toiveen ennen kalan piikkejä, joka toteutetaan heti.
Tyttö menee juhliin, missä ei ole rakastettua prinssiä, koska se on vakio muissa versioissa. Loitsulla on kuitenkin voimassaoloaika ja pakenessaan hän menettää kultaisen kengän, joka sattumalta päätyy provinssin rikkaimman kauppiaan käsiin, joka lopulta myy sen kuninkaalle. Hän päättää tavata tällaisen arvokkaan kengän omistajan, koska hän päättää, että se tulee olemaan kuningatar. Aloita haku, jossa sisko-ampuja amputoi jalkansa niin, että kenkä tulee häneen ilman tulosta.
Yhtenä yönä Yeh Shen saapuu palatsiin hakemaan kengät, mutta he löytävät hänet uskomatta, että piika voisi olla omistaja. Kuningas, joka ajattelee samaa (esiintymiset pettää), hämmästyy, kun kun laitetaan molemmat kengät, tytön rievusta tulee kauniita vaatteita, jotka ovat kuningatar arvokkaita. Kuningas rakastuu häneen ja he menevät naimisiin, ja äitipuoli ja hänen tyttärensä lukitaan luolaan, kunnes kivien lumivyö loppuu heihin.
